1420年，法国陷入历史上最黑暗的时期，半壁河山沦于英军的铁蹄之下。面对气势汹汹的英国侵略者，法国皇室束手无策，国库枯竭，战士意气消沉，精神涣散，民众更是丧魂落魄，心灰意懒。查理七世只能听天由命……整个法兰西命悬一线，危在旦夕。此时，能拯救法国的，只有奇迹。

贞德，一个普通的牧羊姑娘，便是这个奇迹的缔造者。从牧羊姑娘到“上帝的信使”，从“奥尔良救星”到法兰西的旗帜，从报效国家的赤胆忠心到壮志难酬的英勇就义，圣女贞德短暂的一生中凝结了太多的传奇。

这个无知无识的穷苦女孩，既没有名声与权势，也不通晓所谓的战争艺术，她只靠士气和信仰与英军进行近乎莽撞的战斗，以消耗自己的生命来换取一次又一次的胜利。她用神的意志激起整个法兰西的斗志，用自己年轻的生命唤醒了沉睡已久的民众之心，最终用坚定的信仰拯救了养育自己的土地。然而，贞德为此却付出了沉重的代价。这个纯洁的少女被诬告为女巫、教会分裂分子、亵渎神明者、叛乱鼓动者、异端分子和窃取荣誉的偷盗者，最终在烈火中化为灰烬。贞德只是一个普通的少女，因信仰变成了一个善战的勇士、坚定的信徒，也为信仰成为一个无悔的殉道者。她以最好的方式捍卫了自己的祖国，捍卫了自己的尊严。500年后，梵蒂冈教廷为贞德洗刷了虚无的罪名，册封她为圣女。

今天，贞德这个名字被赋予太多的意义。对于法国人来说，贞德象征着上帝给予法国的恩赐；对于宗教教廷来说，贞德让人们相信了上帝的存在；而对于我们现代人来说，贞德让世人看到了一个常人凭借坚定的信仰创造奇迹的故事。同时也告诉我们，世间无所谓神迹，唯有信仰，才能创造奇迹。正如她自己所说的那样：“面对着你的敌人，面对着骚扰、嘲笑和对你的怀疑，你仍然坚持着你的信仰。即使当你遭到遗弃，没有任何朋友，你仍然坚持着你的信仰。即使面对着必然的死亡，你仍然坚持着你的信仰，这就是对信仰的坚持。”

从巫女到圣女

公元1412年，英法两国的战争逐渐白热化，战争所带来的死亡、贫穷正无情地吞噬着英法两国，充满硝烟的战场上只有堆积如山的尸体和那染满大地的殷红之血。贞德就在这一年出生在法国洛林贫穷的多雷米村，根据史料记载，她的原名叫琼·达克，身材短小粗壮，头发乌黑，面色红润，没有读过书，不识字，只会写自己的名字。父母经营着一座农场，小贞德从小就在自家的农场牧羊。

人们对圣女贞德的生平所知甚少，有关她的事实经常与神话和各种传闻混杂在一起。在贞德13岁那年，这个牧羊姑娘声称遇到了上帝，而且看到了三位天使，收到了上帝向她发出的指令，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。从那时起，贞德的传奇开始了。 当时，整个法国已经疲惫不堪，英法百年战争的战火燃遍了大半个国土，整个北部及西南方的一部分，都在英国及其盟军控制之下，英格兰占领了巴黎，而勃艮第人则占有兰斯。兰斯的重要性在于，它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点。英格兰这时展开了对奥尔良的攻势，奥尔良处在卢瓦尔河上，它成了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。法国的命运悬于一线，依据现代历史学家的说法，“整个王国的命运都系在奥尔良上了”，但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐观。而此时王储查理也只能听天由命，唯一的计划就是逃亡。

就在这时，贞德身着男式黑外衣，脚穿长靴，一头短发，赶到希农面见法国王储即后来的查理七世。为了验证这个自称是上帝信使的姑娘，查理七世假扮大臣站在一旁，却被贞德准确地认出来，并对他说：“上帝让我告诉你，你将在兰斯城接受涂油加冕礼。”她坚定的信念给查理留下了深刻印象。查理的岳母约兰德筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征，贞德请求参与这次远征，并拥有了骑士的装备一由于她没有自己的资金，她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。

1429年4月29日贞德到达了战场，然而她没有像其他将领那样事先拟定作战计划，而是采用正面的猛烈攻势来进攻那些英军堡垒。在法国将领看来，这种行为无异于自杀，而贞德依旧我行我素。在每一场战斗中，她总是身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。一次，贞德在交战中被一支箭射中肩膀而被士兵们抬离前线，但她很快把箭拔了出来，又重返战场。但她事后还是不安地哭了出来，这才让人们感觉到她还是个小女孩，一个普通的农家少女，为了使命而战斗!一个为了民族的少女!法国士兵们被这个少女的意志所感染，作战十分勇猛，奥尔良战役最终以法国取胜而结束，贞德成为这场战役的英雄，人们都称她是奥尔良的救星。

奥尔良的胜利使法军开始计划进一步的攻势，英国人预期法军的下一个目标会是巴黎或诺曼底，迪努瓦公爵后来证实这的确是原本计划的目标，但贞德坚持应该朝兰斯进攻。在一系列突如其来的胜利后，贞德说服查理授予她和阿朗松公爵全权指挥军队，并获得允许进攻罗尔河附近的桥梁，以作为稍后进攻兰斯的序幕。这是一个相当大胆的提议，因为兰斯的距离是巴黎的两倍，而且已经深入敌军领土。

令所有人没有想到的是，法国军队在贞德的带领下一路上势如破竹，在取得一连串的胜利后，终于在7月攻下兰斯。跟随她的军官们都将贞德视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家，她领导着军队取得了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。人们越来越相信贞德是上帝派来的使者，对于他们来说，一个对军事知识一无所知的女孩竟然率领军队大获全胜，她不是上帝的使者又是什么呢?此时，贞德已经名扬整个法国。英军简直不敢相信，强大的军队竟然败在一个牧羊女的身上。

1429年7月，查理七世在兰斯举行加冕仪式，正式成为法国国王。加冕仪式刚一结束，贞德就准备赶赴巴黎作战。而此时的查理不愿再打仗，因为自己已经成为国王，实在不值得让他继续出兵涉险。可贞德却认为，法国还没有被真正解放，还有大半领土在英国人的手中。她不得不在缺乏国王支持的情况下孤军奋战，虽然查理七世对此颇有顾虑，但他那冷酷的岳母却将过河拆桥的卑劣之举解释得理所当然：“如果她真是上帝派来的，那自然就会大难不死。”

然而，贞德只是一个普通的女孩，虽然“上帝使者”的身份成就了贞德的踌躇满志，但同时也毁灭了她自己。在1430年5月23日的一场战斗中，她为部队殿后以确保所有人都退回贡比涅城，但守军没等到所有部队撤回便将城门关上，贞德被英军的盟友勃艮第人俘虏了。

贞德被俘的消息传到英国人那里，他们迫不及待地拿出一万金币将贞德换到自己的手中，并立即组建宗教法庭准备对她进行审判。法庭指控贞德为女巫，宣布她听到的“上天指示”来自魔鬼而不是上帝。1431年5月30日，贞德被英军处以火刑，那一年贞德只有19岁。当大火被点燃后，英国人将烧焦的木炭拨开，向人群展示了焦黑的尸体，以证明贞德并没有受到上天的佑护。然后火焰再次燃起进行更彻底的焚烧，以避免有人收集其遗骨奉为圣物。在场负责点火的刽子手乔弗罗伊由于害怕因烧死圣女被诅咒，事后遁入了修道院。

贞德之死并没有像英国人预期的那样打击法国的士气。相反，贞德之死第一次唤醒了法国人的民族意识。那位在贞德受难之时见死不救的查理充分利用了贞德的号召力，英法百年战争终于以法国的全面胜利而告终，查理终于成了名副其实的法国国王。20年后，贞德年迈的母亲向教廷请求重审贞德，1456年教皇卡利克斯图斯三世撤销了对贞德的判决，恢复了贞德的名誉。500年后，教皇本尼狄克十五世宣称上帝收回当年教会对贞德的谴责，追封她为圣女。

贞德的形象在历经岁月的洗磨后，如今早已深深融入法兰西的民族血脉之中。大革命时期，她曾唤起过无数法国人的革命激情；二战时期，戴高乐将军领导的“自由法国”运动曾以她的形象作为旗帜；有三艘法国海军的军舰先后以贞德命名；拿破仑说她是法国的救世主；丘吉尔也说“千年也难以找到一名能与贞德相提并论的人”。

唯有信仰可以创造奇迹

从女巫到圣女，贞德等了500年。500年来，人们以各种方式来纪念这位牧羊姑娘，人们称她为狂热的圣徒、上帝的女儿、法国的民族英雄、现代民族主义的开创者，她的事迹让所有人震撼不已，她的精神赢得了万民敬仰和千古传颂。

贞德好像从未死去，这位笃信宗教、热烈爱国、年轻单纯的村姑在席勒、萧伯纳、柴可夫斯基那里又重新复活。今天，贞德这个名字已逐渐演变成欧洲乃至整个西方文化的一个重要符号，始终与爱国、坚毅、英勇、牺牲等象征性的词汇紧密地联系在一起。

在那个神权统治一切的时代，人们将自己的一切都托付给上帝，包括命运。贞德也是如此。这个目不识丁的女孩在母亲的教导下自幼受着《圣经》的濡染与熏陶，她虔诚地向上帝忏悔每一个小过错，她真诚地祷告，希冀上帝能赐予全家平安和幸福。和那个年代的所有人一样，她对这个虚幻的神灵自始至终怀着一份忠贞和虔诚。因此，当危难来临之际，贞德只能将希望寄托给上帝。贞德不仅相信上帝的存在，也相信自己成了上帝的信使，肩负着拯救法国的使命，贞德就这样奇迹般地开始了一段救赎之路。

虽然那个年代的人们崇信上帝，但虔诚的教徒们至少还保持着一点理智。因为他们坚信，人是永远都不可能成为神的。法国政府最终选择了贞德，实则无奈之举。历史学家就曾这样描述：“当太子查理同意由贞德来领导他的军队并准备战斗时，他一定是已经试过几乎所有正规、理性的策略选择而皆告失败。只有一个已经到达存亡关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望时相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”人虽然不可能成为神，但可以拥有成为神的力量，最终达到神的境界，这一精神力量足以在某一时刻改变一个人，甚至一个国家的命运，这就是信仰的力量。

在贞德看来，她在为自己信奉的上帝而战。自己的所作所为，还有那一场场胜利均来自于万能的上帝。然而，她却不知道，这力量正是来自于她自己，实际上她也在为自己、为信仰而战。贞德对信仰几近病态的执著，让她忘记了自己的身份，从一个普通的牧羊姑娘变成了一名英勇善战的勇士，她拒绝了那些将领的建议，高举旗帜，一味地冲锋，我们把这种行为说成一腔热血也不为过；在信仰的支撑下，贞德带领法国人取得了一个又一个胜利。贞德只是一个普通的少女，因信仰变成了一个坚定的圣徒，也因信仰成为一个无悔的殉道者。

愚昧的年代离我们已经远去，战火硝烟更为我们这一代人所不熟悉。几百年前的英法百年战争留下的只有圣女贞德的丰碑，贞德的悲剧无人去探究与追寻，统治者的过失与宗教法庭的荒谬、罪过也被历史的尘埃所掩映。但时刻都不该忘记，历史上曾经有这样一个女孩，她为信仰而生，为信仰而死；她因信仰变得刚强，因信仰舍去肉体；她在追寻信仰的过程中找到了作为人的信念，也在其中获得了永生。

文章来源：都学网写作教师陈君华博客 参考文献：李鹏、杨文宇《最后的圣徒》P111-117，北京工业大学出版社，2010年版。